Кола Брюньон. Детский сад. Ру > > Электронная библиотека > > К. Детские годы будущего писателя прошли в провинциальном Кламси. С 1. 88. 0 г.— Париж, где Роллан учится в лицее, завершает образование в знаменитой Нормальной школе, после чего в течение двух лет живет в Италии. По возвращении в Париж он читает лекции по истории искусства, много занимается философией, завязывает переписку с Толстым. Никогда не унывающий весельчак и балагур Кола Брюньон обладает редким даром. Краткое содержание повести. Кола ненавидит серость и пошлость, каждое его изделие - настоящее произведение искусства. Хорошенько поработав, Брюньон охотно воздает должное старому бургундскому и вкусной еде. Краткое содержание » Ромен Роллан » Краткое изложение содержания произведения Кола Брюньон. Краткий пересказ содержания произведения Кола Брюньон. Краткое содержание романа Р. Роллана «Жан-Кристоф». Читается за 12 минут. Интерес к революционной борьбе приводит его к созданию в конце 9. Драмы революции», который отразил огромный интерес автора к народному театру. В 9. 00- е годы Роллан пишет несколько книг о великих музыкантах, подготовивших появление широко известного и знаменательного для всего его творчества романа «Жан- Кристоф» (1. Герой его — гениальный композитор Кристоф Крафт, олицетворяя народное, оптимистическое начало искусства, вступает в отчаянную борьбу с искусством декаданса, болезненным, изнеженным, лишенным глубоких корней в национальных культурах. ![]() Монументальное произведение в лучших традициях французского реалистического романа с демократических позиций решает проблемы философии, морали, личной жизни, стремления к идеалу. В 1. 91. 4 г. Писатель страстно выступает против империалистической бойни, клеймит агрессоров обеих воюющих сторон. Не будучи революционером, Роллан с одобрением отнесся к Октябрьской революции, протестовал против попыток силой задушить молодую Советскую республику. Новая Россия, революция, по мнению Роллана, это силы, которые могут остановить войну и фашизм. Активная деятельность немолодого уже писателя в защиту мира строится на позиции признания необходимости революционной борьбы. Он участник прогрессивных международных конгрессов, сторонник справедливой национально- революционной борьбы испанского народа, антифашистского Народного фронта. В 1. 93. 3 г. Роллан завершает более чем десятилетнюю работу над романом «Очарованная душа». История Аннеты Ривьер, женщины, долгим и неровным путем идущей через очарования и разочарования к борьбе за переустройство общества под знаком социалистических идей, демонстрирует читателю ту простую истину, что сохранить «душу» можно, лишь посвятив себя великому, достойному делу. Дорога интеллигенции в революционную борьбу сопряжена в условиях буржуазного общества с преодолением многих трудностей, заблуждений, с огромным риском, с жертвой привычными, традиционными понятиями, условностями, стремлениями. Аннета и ее сын Марк проходят этот путь. Не все в русском революционном движении было понято Ролланом до конца верно, но пафос книги, образ человека- творца, бездонный оптимизм рождены глубокой верой писателя в великую историческую справедливость нового, социалистического завтра человечества. В 1. 93. 5 г. Ромен Роллан посетил Советский Союз, «этот идущий вперед мир». Драма «Робеспьер», появившаяся в 1. Эти книги увидели свет уже после смерти писателя. Colas Breugnon) — герой знаменитой повести Ромена Роллана, вышедшей в свет в XX веке в десятых Содержание Сюжет строится вокруг неунывающего Колы Брюньона, обладающего полным набором. И 3. 0- е годы, давшие мировой литературе разительные примеры гармонии в творчестве Роллана, во многом. Кола Брюньон».«Неожиданная» для читателя и «негаданная» для автора (Роллан) книга эта как бы непроизвольное движение души, воплощение естественности творения, излившегося без раздумий и сомнений. Из предваряющего повесть обращения «К читателю» мы узнаем, что это «беспечная книга», написанная «со слов» и от имени ее героя, «под диктовку», книга, «которая смеется над жизнью, потому что находит в ней вкус и сама здорова». Писателю не удалась попытка напечатать повесть к моменту ее завершения, в 1. Франции только в 1. Появление «Кола Брюньона» в послевоенной Европе, было особенно заметно в соотнесении с только что пережитыми ужасами, и книга по- особому высвечивала национальный характер французов. Горький, не знавший еще в то время о творческой истории повести, специально отметил именно эту сторону книги: «Это, может быть, самая изумительная книга наших дней. ![]() Нужно иметь сердце, способное творить чудеса, чтобы издать во Франции, после трагедий, пережитых ею, столь бодрую книгу — книгу непоколебимой и мужественной веры в своего родного человека, француза».«Кола Брюньон» — художественно- философское исследование о человеке, о том, что привязывает его к жизни и украшает его существование, делает его осмысленным и ценным. В атмосфере ее разлит «человечный, щедрый и незлобно лукавый Дух». Понемногу склонялась к закату типичная для Ренессанса вера во всемогущество человека. Во Франции в этом году после недолгого затишья снова бушевали религиозные войны. Но разбуженное к новой жизни после многовековой средневековой спячки сознание человека уже не могло мириться с проповедями послушания, страха божьего и аскетизма. Человеческая личность со всеми ее страстями, планами, с индивидуальным мироощущением и пониманием собственной значимости стала важнейшим социально- психологическим признаком времени, а ощущение радости земного, материального бытия, стремление с наибольшей полнотой воспринять жизнь во всем ее многообразии, неистребимое желание творчески выразить себя, продолжить свое существование в оставленных миру результатах своей деятельности сделались ярчайшими качествами этой личности. Именно таков и герой Роллана — житель провинциального городка Кламси, пятидесятилетний крепыш- весельчак, отец семейства и талантливый столяр, а точнее, художник- резчик и скульптор Кола Брюньон. Воспроизводя минувшее, повесть Роллана менее всего знакомит нас со значительными, календарными событиями истории, ее переломными для судеб эпохи происшествиями. Но зато колорит времени, обстановка постоянного, «обыденного» существования французской провинции передана превосходно. Быт, отношения между сословиями, атмосфера непрекращающихся в государстве раздоров и, главное, характерные типы французов того времени: владетельного феодала, священнослужителя, горожанина, солдата — изображены изумительно точно и художественно обобщенно. Все, что происходит в книге, мы узнаем от ее героя. Colar Breugnon) — герой романа Р.Роллана «Кола Брюньон (Жив курилка)» (ок. Писатель считал своего героя воплощением «галльского духа» . Каков же он, наш собеседник, с судьбой и характером которого связаны все события повести? Первое, что становится очевидным,— его бьющее через край и неизменное, как символ веры, жизнелюбие. И добавляет: «Благословен день, когда я явился на свет! Сколько на этой круглой штуке великолепных вещей, веселящих глаз, услаждающих вкус! Господи боже, до чего жизнь хороша!»Бодрая музыка трудового дня, ясное небо над головой, цветущая весна — как прекрасна жизнь для того, кто умеет отдаться ей, не злобствуя и не хандря, без зависти, страха и грошовой обиды. Мы увидим далее, что жизнелюбие Кола менее всего ограничено поисками легких наслаждений, а его неизменные спутники — веселый смех и улыбка — отнюдь не поверхностны. Брюньон не всегда тот, за кого может принять его непроницательный наблюдатель. Здравый смысл, чувство порядка и рассудочность — черты, которые принято называть типично французскими, в высокой степени свойственны и Брюньону. Его балагурство не маска, не обман, но «пышные речи, звучные стихи, головокружительные затеи» «только хворост», а не сами дрова, сложенные в сарае, по забавному сопоставлению Кола Брюньона. Веселая бесшабашность в словах Брюньона граничит порой с безудержным эпикурейством, кажется декларацией эгоцентризма. Но не всему, что произносит лукавый и насмешливый мэтр, следует верить безоговорочно. Дочь Мартина, прямая наследница Кола по духу, так отчитывает своего родителя: «Ты бахвал. Тебя послушать, так можно подумать, что ты только глоткой и умеешь действовать: ротозейничать, трезвонить языком, зевать от жажды, да на ворон; что ты спишь и видишь, как бы кутнуть, что ты готов пить, как губка; а ты и дня не проживешь без работы. Тебе хотелось бы, чтобы тебя считали вертопрахом, сорвиголовой, мотом, гулякой, который не знает, что у него в кошельке, туго он набит или налегке; а сам бы заболел, если бы у тебя на дню всякое дело не отзванивало свой час, как на курантах; ты знаешь до последней копейки все, что издержал е прошлой пасхи, и еще не родился тот человек, который бы тебя надул.. Простачок, буйная головушка! Полюбуйтесь на этого ягненка! Знаем ваших ягнят: пусти их втроем — волка съедят..»Но эта скрытая значительность характера только углубляет жизнелюбие Брюньона. Прекрасное чувство единения с природой, сладостное сознание принадлежности к миру труда, живейшая готовность каждое утро заново принять в свои объятия этот звучный, многокрасочный, будто бы специально для тебя сотворенный мир — вот источник постоянной жизнерадостности Кола Брюньона. В основе жизнелюбия героя также и неистовое любопытство к жизни, жажда познать, понять мироздание, высветлить разумом все сомнительное и спорное: ему «хотелось бы потрогать, разобрать и снова собрать весь чудесный механизм мировых часов». Страстный охотник до новых впечатлений, он «готов отведать плети, чтоб изведать все на свете». Соседи называют его старым чудаком, Брюньоном- непоседой, пилигримом, скитальцем, натиральщиком дорог. Брюньон в полном смысле слова бывалый человек: он немало попутешествовал не только по казенной надобности, но и для собственного удовольствия, когда герцог Неверский отправил его в итальянские города для изучения художественных промыслов. Из путешествий своих он привез многое: «Полные глаза. Пустые карманы, это верно. Но набитую голову..»События повседневности питают его душу и воображение, но никак не может он насытиться картинами многообразного мира. Однако ни усталости, ни пресыщения он не испытывает, неутомима его жажда: «мне нужно бы два дня, два дня каждый день, а то мне не хватает». Жизнелюбивый философ от земли, кость от кости своего народа, Кола умеет видеть поэзию в обыденном, каждодневном, и потому- то неистощим запас его возвышенно- вечных радостей. ![]() При этом он знаток окружающей жизни, вокруг него не ровный гул, а дискретный шум, как сказали бы сейчас, полный точного качественного значения и оттого вдвойне радостный.. Краткое содержание романа Роллана «Жан- Кристоф» . Первое, ещё неясное восприятие окружающего мира, тепло материнских рук, ласковое звучание голоса, ощущение света, темноты, тысячи разных звуков.. Звон весенней капели, гудение колоколов, пение птиц — все восхищает маленького Кристофа. Он слышит музыку всюду, так как для истинного музыканта «все сущее есть музыка — нужно только её услышать». Незаметно для себя мальчик, играя, придумывает собственные мелодии. Дедушка Кристофа записывает и обрабатывает его сочинения. И вот уже готова нотная тетрадь «Утехи детства» с посвящением его высочеству герцогу. Так в семь лет Кристоф становится придворным музыкантом и начинает зарабатывать свои первые деньги за выступления. Реклама. Брифли бесплатен благодаря рекламе. Не все гладко в жизни Кристофа. Отец пропивает большую часть семейных денег. Мать вынуждена подрабатывать кухаркой в богатых домах. В семье трое детей, Кристоф — старший. Он уже успел столкнуться с несправедливостью, когда понял, что они бедны, а богатые презирают и смеются над их необразованностью и невоспитанностью. В одиннадцать лет, чтобы помочь родным, мальчик начинает играть второй скрипкой в оркестре, где играют его отец и дед, даёт уроки избалованным богатым девицам, продолжает выступать на герцогских концертах, У него нет друзей, дома он видит очень мало тепла и сочувствия и поэтому постепенно превращается в замкнутого гордого подростка, никак не желающего становиться «маленьким бюргером, честным немчиком». Единственным утешением мальчика являются беседы с дедушкой и дядей Готфридом, бродячим торговцем, иногда навещающим сестру, мать Кристофа. Именно дедушка первым заметил у Кристофа музыкальный дар и поддержал его, а дядя открыл мальчику истину, что «музыка должна быть скромной и Правдивой» и выражать «настоящие, а не поддельные чувства». Но дедушка умирает, а дядя навещает их редко, и Кристоф ужасно одинок. Семья на грани нищеты. Отец пропивает последние сбережения, В отчаянии Кристоф с матерью вынуждены просить герцога, чтобы деньги, заработанные отцом, отдавали сыну. Однако вскоре и эти средства иссякают: вечно пьяный отец отвратительно ведёт себя даже во время концертов, и герцог отказывает ему от места. Кристоф пишет на заказ музыку к официальным дворцовым празднествам. Но в глубине души он надеется на победу, мечтает о великом будущем, о счастье, дружбе и любви. Пока же его мечтам сбыться не суждено. Познакомившись с Отто Динером, Кристофу кажется, что он наконец обрёл друга. Но благовоспитанность и осторожность Отто чужды вольнолюбивому, необузданному Кристофу, и они расстаются. Первое юношеское чувство тоже приносит Кристофу разочарование: он влюбляется в девушку из знатной семьи, но ему тут же указывают на разницу в их положении. Новый удар — умирает отец Кристофа. Семья вынуждена перебраться в жилище поскромнее. На новом месте Кристоф знакомится с Сабиной, молодой хозяйкой галантерейной лавки, и между ними возникает любовь. Неожиданная смерть Сабины оставляет в душе юноши глубокую рану. Он встречается со швеёй Адой, но та изменяет ему с его младшим братом. Кристоф снова остаётся один. Он стоит на перепутье. Слова старого дяди Готфрида — «Главное, это не уставать желать и жить» — помогают Кристофу расправить крылья и словно сбросить «вчерашнюю, уже омертвевшую оболочку, в которой он задыхался, — свою прежнюю душу». Отныне он принадлежит только себе, «наконец он не добыча жизни, а хозяин ее!». В юноше просыпаются новые, неведомые силы. Все его прежние сочинения — это «тёплая водица, карикатурно- смешной вздор». Он недоволен не только собой, он слышит фальшивые ноты в произведениях столпов музыки. Излюбленные немецкие песни и песенки становятся для него «разливом пошлых нежностей, пошлых волнений, пошлой печали, пошлой поэзии..». Кристоф не скрывает обуревающих его чувств и во всеуслышание заявляет о них. Он пишет новую музыку, стремится «выразить живые страсти, создать живые образы», вкладывая в свои произведения «дикую и терпкую чувственность». Люди не готовы воспринимать его новую, новаторскую музыку. Кристоф пишет статьи в местный журнал, где критикует всех и вся, и композиторов, и музыкантов. Таким образом он наживает себе множество врагов: герцог изгоняет его со службы; семьи, где он даёт уроки, отказывают ему; весь город отворачивается от него. Кристоф задыхается в душной атмосфере провинциального бюргерского городка. Он знакомится с молодой французской актрисой, и её галльская живость, музыкальность и чувство юмора наводят его на мысль уехать во Францию, в Париж. Кристоф никак не может решиться оставить мать, однако случай решает за него. На деревенском празднике он ссорится с солдатами, ссора заканчивается общей дракой, троих солдат ранят. Кристоф вынужден бежать во Францию: в Германии против него возбуждается уголовное дело. Париж встречает Кристофа неприветливо. Грязный, суетливый город, так не похожий на вылизанные, упорядоченные немецкие города. Знакомые из Германии отвернулись от музыканта. С трудом ему удаётся найти работу — частные уроки, обработка произведений известных композиторов для музыкального издательства. Постепенно Кристоф замечает, что французское общество ничуть не лучше немецкого. Все насквозь прогнило. Политика является предметом спекуляции ловких и наглых авантюристов. Лидеры различных партий, в том числе и социалистической, искусно прикрывают громкими фразами свои низкие, корыстные интересы. Пресса лжива и продажна. Создаются не произведения искусства, а фабрикуется товар в угоду извращённым вкусам пресытившихся буржуа. Больное, оторванное от народа, от реальной жизни искусство медленно умирает. Как и у себя на родине, в Париже Жан- Кристоф не просто наблюдает. Его живая, деятельная натура заставляет его во все вмешиваться, открыто выражать своё возмущение. Он насквозь видит окружающую его фальшь и бездарность. Кристоф бедствует, голодает, тяжело болеет, но не сдаётся. Не заботясь о том, услышат его музыку или нет, он увлечённо работает, создаёт симфоническую картину «Давид» на библейский сюжет, но публика освистывает её. После болезни Кристоф внезапно ощущает себя обновлённым. Он начинает понимать неповторимое очарование Парижа, испытывает непреодолимую потребность найти француза, «которого мог бы полюбить ради своей любви к Франции». Другом Кристофа становится Оливье Жанен, молодой поэт, уже давно издалека восхищавшийся музыкой Кристофа и им самим. Друзья вместе снимают квартиру. Трепетный и болезненный Оливье «прямо был создан для Кристофа». Каждый вносил свой вклад — то были моральные сокровища их народов». Под влиянием Оливье перед Кристофом внезапно открывается «несокрушимая гранитная глыба Франции». Дом, в котором живут друзья, как бы в миниатюре представляет различные социальные слои общества. Несмотря на объединяющую всех крышу, жильцы сторонятся друг друга из- за моральных и религиозных предубеждений. Кристоф своей музыкой, несокрушимым оптимизмом и искренним участием пробивает брешь в стене отчуждения, и столь непохожие между собой люди сближаются и начинают помогать друг другу. Стараниями Оливье к Кристофу неожиданно приходит слава. Пресса восхваляет его, он становится модным композитором, светское общество распахивает перед ним свои двери. Кристоф охотно ходит на званые обеды, «чтобы пополнить запасы, которые поставляет ему жизнь, — коллекцию человеческих взглядов и жестов, оттенков голоса, словом, материал, — формы, звуки, краски, — необходимый художнику для его палитры». На одном из таких обедов его друг Оливье влюбляется в юную Жаклину Аанже. Кристоф так озабочен устройством счастья друга, что лично ходатайствует за влюблённых перед отцом Жаклины, хотя и понимает, что, женившись, Оливье уже не будет всецело принадлежать ему. Действительно, Оливье отдаляется от Кристофа. Молодожёны уезжают в провинцию, где Оливье преподаёт в коллеже. Он поглощён семейным счастьем, ему не до Кристофа. Жаклина получает большое наследство, и супруги возвращаются в Париж. У них рождается сын, но былого взаимопонимания уже нет. Жаклина постепенно превращается в пустую светскую даму, швыряющую деньги направо и налево. У неё появляется любовник, ради которого она в конце концов бросает мужа и ребёнка. Оливье замыкается в своём горе. Он по- прежнему дружен с Кристофом, но не в силах жить с ним под одной крышей, как раньше. Передав мальчика на воспитание их общей знакомой, Оливье снимает квартиру неподалёку от сына и Кристофа. Кристоф знакомится с рабочими- революционерами. Он не задумывается, «с ними он или против них». Ему нравится встречаться и спорить с этими людьми. Его возмущает любая несправедливость, «страсти кружат ему голову». Первого мая он отправляется со своими новыми друзьями на демонстрацию и тащит с собой ещё не окрепшего после болезни Оливье. Толпа разделяет друзей. Кристоф бросается в драку с полицейскими и, защищаясь, пронзает одного из них его же собственной саблей. Опьянённый битвой, он «во все горло распевает революционную песню». Оливье, затоптанный толпой, погибает. Кристоф вынужден бежать в Швейцарию. Он ожидает, что Оливье приедет к нему, но вместо этого получает письмо с известием о трагической гибели друга. Потрясённый, почти невменяемый, «словно раненый зверь», он добирается до городка, где живёт один из почитателей его таланта, доктор Браун. Кристоф запирается в предоставленной ему комнате, желая только одного — «быть похороненным вместе с другом». Музыка становится для него невыносимой. Постепенно Кристоф возвращается к жизни: играет на рояле, а затем начинает писать музыку. Стараниями Брауна он находит учеников и даёт уроки. Между ним и женой доктора Анной вспыхивает любовь. И Кристоф, и Анна, женщина глубоко верующая, тяжело переживают свою страсть и измену другу и мужу. Не в силах разрубить этот узел, любовники пытаются покончить с собой. После неудачной попытки самоубийства Анна тяжело заболевает, а Кристоф бежит из города. Он укрывается в горах на уединённой ферме, где переживает тяжелейший душевный кризис. Он жаждет творить, но не может, отчего чувствует себя на грани безумия. Выйдя из этого испытания постаревшим на десять лет, Кристоф ощущает себя умиротворённым.
0 Comments
Leave a Reply. |
Details
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |